在来到南明这个时空已经要一个月了，王凌峰依旧感觉自己无所事事一般。 现在，从安南与缅甸购买的粮食已经开始向昆明运输，第一批虽然只有几十车，但是后续还会有大量的粮食从外国购买回来。 粮食一到，最高兴的莫不是李定国和兵部的官员了，因为有了粮食，南明也敢开始征兵工作了。只要有了足够的兵源，才能保证南明不会被清廷覆灭。只是，征兵和练兵工作也不是一日能完成的。 但是总算有了一个好的开端，南明朝廷也向各地土官（土司）的势力范围下发了征兵的告示，对于朝廷开始征兵，昆明附近的少数民族与南下一直跟随永历朝廷的汉人来说，的确是受到热烈响应的事情。 原因是这样，虽然王凌峰感觉自己在南明有些无所事事，但是事情却偏偏总是找到他。 刚刚开始，朝廷的征兵工作并不是很顺利，报名参军的人并不是很多。 就在朝廷对征兵的事情比较犯愁的时候。朝廷御用天主教牧师卜弥格提议，因为朝廷现在有王大天使的存在，就提议，让王凌峰出现在征兵现场，就如同西方的某些征兵现场一样，由牧师对刚刚进入军队的士兵进行祝福仪式。这样会吸引更多的人前来参军，并且王大天使现在是公认的神仙身份。 这个提议也得到了朝廷上重臣的肯定和支持，毕竟是封建时代，神灵不仅仅让人敬畏，并且还很有号召力，用王凌峰鸟人的形象来当征兵宣传的代言人，并且为新兵进行祝福，的确是解决当前征兵不是很顺利的一个好办法。 但是，就因为王凌峰的出现，现在在南明朝堂上，不仅仅有天主教的代言人卜弥格，同时，龙泉观的观主妙应真人也出现在朝堂之上，成为华夏道门在朝堂上的代言人。 因此，关于对新兵征召工作的落实，是使用天主教的祝福仪式还是使用道门的祝福仪式，发成了一点争执。不过，在王大天使的最终决定下，自然是使用道门的祝福方式，毕竟我们的王大天使是华夏人。 这自然让龙泉观的妙应真人非常欢喜，可是我们的王大国师又驳回了妙应真人提供的繁琐仪式的方案。并且简化了很多，只保留了祭神和祝福的简单两个项目。 并且祝福项目上，王凌峰只是使用了给每个新兵都发一个用符咒做的护身符。虽然王凌峰并不会画符，但是也很好解决，在由龙泉观提供的护身符上，王凌峰使用魔法，把魔法附在护身符上，被附魔的魔法是神圣系魔法，幸运术，虽然是神圣系魔法的初级魔法，但是却很好用，王凌峰虽然主攻不死族的黑暗系魔法，但是因为王凌峰并没有转生为不死族。 所以，王凌峰对于元素魔法，神圣系魔法、创造系魔法等魔法都能使用，而且在王凌峰没有升级为中级法师的时候，不也是常用火系魔法吗。 神圣系的幸运术，属于中高低三步走的魔法，使用级别越高，效果也就越是明显，幸运魔法，主要可以驱逐使用者的负面魔法影响之类，还可以为使用者增加时运等，属于一个万金油的魔法。 将初级幸运魔法附魔在护身符上也比较简单，消耗的法力也不是很多。但是，王凌峰在附魔完一些龙泉观提供的护身符以后，特别提醒妙应真人等朝廷兵部人员。附魔的护身符只能产生比如幸运等属性，并且不是带上这种受到他祝福的护身符就能刀枪不入的那种。 这也是因为，清末义和团刀枪不入的神打太过于忽悠人，王凌峰可是在影视作品中看到过，如果神打真的刀枪不入，义和团也不会在对八国联军的进攻中，死伤掺重了。 而且，这个时代，清军和明军在战争中都会使用火器，虽然这个时代的火器没有清末时期的火器威力大。 所以，王凌峰可不想因为附魔法的护身符搞出一帮刀枪不入的义和团来，那个太迷信了。 但是，受过神仙祝福的道门护身符依然受到了广大百姓的认可，因为能接受神仙的祝福，并且还发信物（护身符）。所以，来应征士兵的人逐渐的多了起来。 并且王凌峰也很好的充当南明政府征兵办的形象代言人，在兵部尚书孙顺和兵部官员的陪同下，开始在昆明的征兵点进行形象代言的工作。 没想到神仙的号召力非常不错，朝廷的征兵点开始排起了长队。但是这也导致，李定国的征兵点应征当兵的人数少了起来，其中也包括沐王府的征兵点。 最后三家一合计，就统一在一个地点一起征兵，兵源分配自然打着公平公正的原则，由王凌峰主导，征上来的新兵经过兵部的统一训练，在分配给李定国、沐王府和朝廷没有太多手下的总兵们。 现在的南明朝廷呈现，武将比士兵多的状况，并且很多武将，如同总兵异类的武官手下并没有士兵的情况。 在王凌峰充当了南明征兵的形象代言人以后，征兵工作也得到了顺利的开展与进行。