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第一百二十七章 言商(1 / 1)

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几人行走间无不对这些创意才华为之折服。即便是荀况这位当时大儒,心中都不禁暗叹,这些东西实在是巧夺天工,匪夷所思了。

当然,作为幕后黑手的叶浩想当然,心中乐开了花儿。这些设定依旧是照搬现代的模式。可说那些大幅的丹青字画隔帘却叫他自己都觉着不甚唏嘘。要知道这些东西可都是出自荀匡这位邯郸丹青妙手之笔。此人与荀况这位圣人仅仅一字之差但身份却是天差地别。

不过自从那次在平原君府上见过叶浩为之倾倒的画技,这名丹青妙手却义无反顾投入了叶浩的怀抱。用他自己的话说,平生爱画,痴画,狂画,唯有叶浩一笔素描打破了他长久以来的傲气。是以他才想拜入叶浩门下,研习素描。

可惜这家伙自从落到了叶浩麾下,命运也实在是过于悲催,早先时间名不见经传替叶浩置办淘宝阁的画幅也就算了,到后来更是被叶浩指派到这天上人间又来干这些打杂的事物。若说是叶浩自己都觉着有些对不起这位画师。不过正所谓有便宜不占王八蛋,放着这么好一位广告创作人才不用,叶浩自己都觉着浪费不是。

几人啧啧称奇,在得知其中这些画幅都是出自荀匡之手,更是唏嘘不已,可见此人在邯郸具有些名声。

再往上走,映入眼帘的便是偌大一块空地。中间以一张巨大的素锦纹席置于地上。四周具是特地衍生而出的凭栏小间,只要朝外面一瞧,整个邯郸城都收入眼底,实在是风景如画,江山如此多娇。而这偌大的空间中只有四周装饰有些许素雅灯壁,倒不像是酒楼,反倒似是交际会所。

到了五楼,所有人包括萧大少爷自己都目瞪口呆了。这巨大的空间,唯有四周以雕花立柱耸立支撑,不做任何装饰,唯有木壁以水墨扑画,作为墙纸。整个四周连接起来就是群山峻岭,水墨江山如画,大气磅薄且极为真切。清风吹来,人便宛若真的置与高山之巅上,实在是应景致情。

叶浩看得心里暗自点头,虽是有些地方没有达到他想要的效果,可是荀匡那小子实在是做的太出色了,这次回去说不得得和那家伙好好交流交流,不能在冷落了对方。

“他奶奶的!少爷我只是两天没来,这,这地方怎么就变了个样儿了呢”萧大少爷双眼睁的跟蛤蟆似的,看见荀况与言衍异样的眼神后,才乖巧的低下头去,不敢多言。

“佩服!实在叫荀某佩服啊”荀况大叫一声,已经不能自已。只觉得自己的思想一下子被这些新奇的创造给搅动的天翻地覆。

就连言衍都见到眼前的景象,都有抚剑轻盈,慷慨一遭了。

而叶浩心里那个笑啊,嘿嘿嘿的差点背过气去,这点玩意儿,实在是让这些本地土著太惊世骇俗了些。

荀况与言衍两人回过头来,像看怪物似的看着萧大少爷,没把这小子脸皮厚的都搞的通红通红,实在是不知道这两位爷有啥指教,只得弱弱的问道:“两位大人,为何如此看着小子?”

荀况摇头叹道:“令尊之才,也实在是老夫平生仅见,若不是礼法所限,此人也是一不世出的人物啊。”

叶浩嘿嘿一笑道:“礼法?礼法就是重农抑商?恕叶某直言,这却是毫无道理的,若不是靠这些商人,又有谁来带动经济建设,达到国富民强的目的?”

荀匡惊异,倒是言衍本就是出自社会最底层的人物,是以目光中多了几分赞许。

萧大少爷一脸笑眯眯的模样,对这位大哥的敬仰简直是如滔滔江水连绵不绝,古往今来,轻商可以说是深入人们骨子里的观念,这与周礼儒家等诸多派系多有关系,其中也有宗家王侯的刻意为之。

可是叶浩却一口替商人平反,而且是在荀况这位当世大儒的面前,可不是太让人热血沸腾了。他心中得意,更加自豪几分。当下顺着叶浩地话就帮衬道:“就是啊,叶大哥说的有道理,若是没有商贾买卖,整个邯郸还不成了一锅乱粥?”

叶浩暗中对萧大少爷竖起了大拇指,这小子还算机灵,平时没少欠他调教,这一回总算是有点眼力,知道替自己涨涨声势了。

荀匡沉默。若是换做其他任何一人在荀况面前如此回答,只怕他都得大袖一挥,冷笑连连,可是他面对的人乃是叶浩。却是叫他升不起些许轻蔑的念头,当下只得苦笑着勉强道:“古语有云‘士农工商’有礼化而分之,其中怎会没有道理,是以叶兄得这番言辞,荀某倒也是不能认同。”

叶浩道:“呵呵,盐铁于商道才得以流通,若是没有商人的作用,莫说是百姓,只怕是一个国家都难以运作,难道荀先生如此见识,还看不穿这些?”

听叶浩这样讲,荀况皱起眉头,半响也说不出话来。言衍很是诧异地看着叶浩,这个家伙,实在是有太多让人觉着不可思议的东西

“哎,叶兄,这些不提也罢。”

荀况哭笑一声,说不出的颓然。可他这句话一下子就几乎把所有人给吓了一跳。人人敬荀况为当时有大才之人,不论操行与学识具是天下闻名。可是才与叶浩对峙了两句话而已,他却是避而不谈。他这句话一讲,给人的感觉就是弱了一筹,似乎叶浩说的话才是真理一般,这样的观念若是被那些外边的名仕才子知晓,只怕都得为之颠覆了。

叶浩笑了笑,很有默契的闭口不言。这小子得了便宜,占了些口头上的甜头,怎么说也不能昧着良心气煞了这位后世圣人才是。

当然,荀子作为战国后期学术大家,稷下学宫的三任祭酒和宿儒。也是从先儒与孔子着手和辨析诸子百家异说,开始了他治理天下的理论建构。是以像荀子这样一个和政治挂钩的帝王之师,怎么会不了解商人的结构体系,他避而不谈,实在是有自己的想法。叶浩几乎可以肯定荀况绝对赞同商人的地位。

可是荀况为何不说?亦或者说诸子百家中除了极少数像吕氏春秋这般的存在,为何没人替商人平反?

商人这东西追从周代,周朝灭殷商。商的后裔不喜周朝的礼教规矩,而喜欢周游奔放的生活,故从事买卖。故,春秋之时商人多是商代人的后裔,故称商人。

至于商人为何这般底下,这和环境首先有巨大的关系。先不说别的,只是拿当时的欧洲与战国比较。两边的地理环境一个还是农耕文明,一个却是实实在在的海岛文明。以中国的气候与环境而言,农耕文明无可厚非。而以农为本,当时的商人不能直接生产,社会作用不大,所以重农抑商也是十分正常。较之海岛文明,人家那是以交换为基础的社会形态,就好像现在用淘宝买卖东西,商人就是其中的交易平台。是以地位上差别很自然有了不同待遇。

第二点却是因为商人逐利。我国自古便是礼仪之邦,战国有周礼遗留,风气甚为流行。所以对逐利得群体排斥,认为他们抛弃了廉耻,所以对商人发自骨子里的鄙视。

第三点与诸国王权莫不是没有关联,商人互通有无,把百姓的钱财迅速聚积起来,这在一定程度上已经威胁到了一直以来宣传的传统思想,而很多限制流通的物资就好比最简单的盐、铁都可以通过商人来流通,这这也是帝王们所恐惧的。

再以士工农商等级的确定可以很多程度上说都是从统治者以政治角度来划分,而商人的威胁最大,有这般待遇也是无可后非。

而于文化,儒家势大,轻商之言越发为重,就是儒家的祖师爷孔子都如此,这雪上加霜也是实在可怜。

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