第589章 霍恩死(1 / 1)

文化家可以说是学者职业之中最强的存在之一了。
四种基础能力为文明、传承、自我、意识形态。
文明:文化家的核心基础(只有在文化思想上达到一定程度并传承之人才可成为文化家),随着文化思想不断的完善、传承、发展可凝聚出专属能力。
传承:随着文化的不断普及获得信仰之力,强化专属能力。
自我:随着对自我认识的改变,能力将会变得不稳定,强、弱都有可能。
意识形态:当专属能力强化到一定地步时,可凝聚出意识形态,其拥有独特能力。
两人都已经凝聚出专属能力,但意识形态技能都没有形成。
孔子的专属能力为教化,传授仁和礼,做人的道理,加持在信仰之力下是能够让人对人性、道德各种思想进行反思,向着和谐秩序走,形象点就是守序善良。
不要看孔子的能力并不怎么样,但人的思想是最难影响的,而孔子的能力却能做到,可见孔子专属能力的强大。
老子的专属能力为道,道是万物的本源,加持在信仰之力下拥有影响万物的能力使一些事情达到平衡,形象点就是绝对中立。
老子的能力表面看上去是比孔子强,但他的能力的作用只是达到平衡,势均力敌的那种,但在思想上也能少量的影响一下。
这就是文化家的强大之处,它在一开始就在向着一种规则、法则之力的方向发展着。
而且文化家自带能够改变人思想的一种强大能力。
不过这种影响人思想的能力只有那些,并不会变强,达到一个限度后就不能成长。
但他们的专属能力是可以不断强化的,至于那方面的强化,什么方向的表现形式就要看他们的发展了。
这就是文化家的成长方式。
孔子的本命为秩序之书,秩序之书能够记录已经存在的秩序,自然秩序、社会秩序之类的。
而孔子能够通过秩序之书来影响秩序或是通过秩序来影响别人,就比如万有引力,通过秩序之书让引力消失,当然孔子现在完全做不到。
比如现代人不能施暴,而一个人要施暴的时候,孔子就能通过秩序之书来通过这个秩序来影响此人,让其不能施暴。
孔子的本命十分的逆天,但要有那个使用秩序之书的能力,孔子越强就越无敌,毕竟秩序衍生于规则,已经接触到了超多的规则之力。
老子的本命则没有那么逆天了,是万物天平,拥有着使事物两方平衡的能力,和他的文明专属能力效果一样,两者相加能让平衡的能力更强。
而这之中有一些层面上的东西,万物天平就能提高平衡能力的上限,就比如战斗意识之类的现在老子没有办法做到平衡。
但双方的三维属性、等阶已经可以影响了,当然这么做的前提是老子要有那个影响别人的能力。
这是没有办法做到直接就改变的,没有达到所有一切都能平衡的地步。
这是两人能够来此战斗的原因,拥有着这样强大能力的两人,是能够对战局产生影响的。
孔子是能够通过能力来试着改变敌人的思想,使其陷入纠结,也算是另一种形式的限制手段了。
而老子的平衡能力,却能让敌人慢慢的削弱,己方慢慢变强,也是能够对战局起到至关重要的改变。
孔子和老子就在旁边对着赵贵林使用他们的能力。
赵贵林已经是六阶了,孔子和老子的能力所用在他身上的影响微乎其微,但终归是有点作用的。
只要等待宇文晶竹带着其它人将敌人消灭,就能腾出手来支援。
海边沙滩被破坏的面目全非,海水倒灌进陆地上,海水浸湿了在陆地上战斗的人。
这些并没有对精神紧绷战斗的人有任何影响。
远在帝都的人都站在城墙上,远眺着这边,这一战关乎着接下来乱战的士气,如果赢了,就说明他们还有机会应对接下来的挑战。
输了只能逃,没有其它办法,毕竟后边还有着恶魔军团。
龙十分兴奋,近战肉搏的快感,让他感觉全身血液都在沸腾。
能不沸腾吗,干旱一直蒸发着他身上的水分。
龙完全没有意识到白起每次命中他都会带走他一丝的活力,干旱一直消减着他的水分。
主要是龙也才获得这身体没多久,就赶了过来,现在才开始逐渐的适应着自己的能力,而且这两种手段虽然有用但效果实在太低,所需要的时间太久。
赵贵林已经恢复了理智,也在战斗中不断的适应自己的能力,已经可以使用其它手段来战斗了,一些战技,虽然没有了职业体系,但之前学过的技能也是可以通过自己的感受运用出来。
各种枪技开始施展出来,还好守域的防御力很高,不然就凭帝释天和盘古根本没有办法抵挡。
宇文晶竹此时陷入了犹豫之中,他看到了霍恩,两人也算认识了一个月,算是朋友了,但现在霍恩竟然被恶魔给控制了。
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