婚姻不能急。 人家都说，穷不择妻，荒不择路。 这人一急了，就容易出鬼。 婚姻容易出鬼的时候，就不容易脱身了。 明明知道对方不行，却要跟他闪婚，到时候相处的不好了，又要闪离，就这样的事情，可不就是一件混蛋事吗？ 有些男的觉得，自己离婚了就离婚，反正一个男的离了婚了，没什么大不了的。 到时候再重新找一个就行了嘛…… 但是那个事情，对一个女人来说，伤害还是挺大的。 但是遇到那种不适合婚姻的男人了，女人如果没有那个勇气，去跟对方离的话，最后被拖死的，被祸害的，那就只有自己。 所以，对于那一大群闪婚闪离的女人，陈媛媛还是比较佩服的。 毕竟，这一群特别果敢的女子，至少还有在二婚三婚及以后的婚姻当中，能够得到自己幸福的期望。 而那一群明知道自己的婚姻是失败的，自己的日子过得是相当的痛苦的，惨痛的，可她硬生生的说，自己为了子女不离婚…… 然后在那个痛苦的婚姻关系里，自己甘愿别人把自己当牛马使唤，自己甘心别人使劲磋磨细自己。 自己愿意在别人的屋檐底下，看别人的脸色过活。 被婆婆任意欺负。被自家男人任意折辱…… 就这种人，很多人都会选择自己喝农药死，跳井死，带着几个年幼的儿女，跳江死。 要不就是从高楼上跳下去，寻求自我解脱。 说到底，这种人性格太弱了。 一点都不刚强。 总是喜欢别人在折磨自己，自己折磨自己。 自己跟自己过不去。 却没想着自己去寻求生路。 在这个社会上面，只要有手有脚有嘴巴，拿着一张身份证就可以到处跑。 哪里找不到工作？ 哪个地方养不活自己？ 只要有能力养活自己，就比如说，每个月就算挣的钱只有2000多3000多，那她又何必待在那种屋檐之下？ 老公家暴，对自己动了杀心，那她就拿着身份证到处跑，到处打工就是了。 只要一个城市不经常待，那个窝囊废老公总不可能24小时跟踪，天天都寻她吧？ 还等别人来解救干什么？ 自己救自己，才能让自己活。 …… 陈媛媛上辈子因为自己小时候那一段复杂的经历，就导致她那段时候，特别喜欢自怨自艾，自卑自哀，自怜。 后头她长大了，开始接触社会了，她见了形形色色的人，各种各样的事了之后，她突然就意识到了，自己过去的那些自怨自艾，自哀自怜，无非就是自我矫情。 无非就是无病呻吟。 就像是宋代的一个词人写的那首词一样，少年不知愁滋味，却硬要说愁。 强说愁，只能让自己自讨没趣。 陈媛媛在自己20来岁的时候，就彻彻底底的改变了自己的三观。 以前她是悲观主义者。 后头她就是积极乐观向上的人。 成功，幸福，以及其他的一切美好的东西，其实都是需要自己的努力，才能获得的。 没有什么人，会白白的把幸福捧在自己的面前，不需要她付出任何代价，就送给自己。 …… 高江源今天晚上发现自己的媳妇儿，一直都坐在床头沉默不言，一双眼睛紧紧的盯着手上那本书。 半个小时之内，她翻都没有翻页过。 于是他就知道了，自己的媳妇儿了脑海当中，肯定又在想些什么东西了。 他跟自己的媳妇儿相处的越久，他就越是发现，自己媳妇儿的那些思想，有的时候好像还挺危险的。 因为有的时候他就总感觉，她把东西看得比较透。 高江源有一回，是跟自己的媳妇深入交谈过婚姻关系的。 他那个时候是正在读马克思恩格斯那些书。 恩格斯当年好像就写了一本关于婚姻，家庭以及私有制的书。 这书他看了之后，大受启发。 以前他没有认识到的东西，通过那本书，他通通都认识到了。 对于婚姻和家庭以及私有制，高江源觉得恩格斯说的都挺对的，都挺深刻的。 他有时候确实是能感觉到，现代的婚姻关系，在某种意义上，保障的是男人的经济利益。 从任何一段婚姻关系当中，男人都能得到很大一部分原本不属于他的东西。 就比如说女人的生育价值。 女人在社会中创造出来的经济利益。 女人的时间，女人的劳动力。 以及女人的青春和美貌。 这些东西在资本主义社会当中，其实都是属于原始资本。 生育价值是原始资本。可以通过代孕来变现。 美貌，时间，青春，劳动，智慧都是原始资本。 都可以换来金钱。 高江源自己有时候都感觉到，自己在娶了媳妇之后，自己所得到的比自己所付出的，要多很多。 尽管他这些年来，经常性的在家里头做家务，就比如说洗衣做饭什么的。